Club de l'Hyper-République (public)

Je suis de droite mais je ne vote pas Sarkozy

Je suis de droite, mais je n'aime pas que l'on me dise « si vous ne votez pas pour moi, vous êtes du côté des homosexuels, des étrangers, des paresseux, des drogués, des délinquants et de tous les mauvais Français.»

par Pierre de La Coste

J'appartiens à l'une des familles de la droite et du centre droit, les gaullistes, les républicains, les royalistes, les libéraux, les démocrates-chrétiens, les catholiques-sociaux, les souverainistes, les européens, les centristes, les divers droite, etc..., et je ne voterai pour Nicolas Sarkozy, ni au premier, ni au deuxième tour de la prochaine élection présidentielle.

• Je ne suis pas favorable au mariage homosexuel, mais je n'aime pas que l'on utilise les homosexuels à des fins électorales.
• Je ne suis pas favorable au vote des étrangers, mais je n'aime pas que l'on se serve des étrangers qui pourraient, un jour, être nationalisés français.
• Je regrette que l'on abuse de la protection sociale française, mais je n'aime pas que l'on traite tous les chômeurs de paresseux.
• D'une manière générale, je n'aime pas que l'on me dise « si vous ne votez pas pour moi, vous êtes du côté des homosexuels, des étrangers, des paresseux, des drogués, des délinquants et de tous les mauvais Français. »
• Je suis favorable à la liberté d'entreprendre, mais je ne fais pas de l'argent la valeur suprême.
• Étant de droite, je regrette, au fond de moi, le « clivage », c'est à dire la division de la France entre une droite et une gauche irréconciliables, et je pense que le rôle du Chef de l’État n'est pas de diviser, mais de rassembler.
• J'ai pleuré lorsque j'ai entendu le Président de la République insulter mes cousins québécois au nom de la France.
• J'ai eu honte pour la France lorsque j'ai vu le Président de la République porter un maillot « New York Police Department ».
• Je n'ai rien contre le rôle charitable et discret joué par certaines « premières dames », mais j'ai horreur de la dérive « people » et de la mise en scène des amours présidentielles.
• J'ai un petit faible pour l'armée, mais l'armée française, et je n'aimerai pas que mon fils entre dans l'armée américaine comme Louis Sarkozy, le fils du chef de l’État en exercice.
• Je pense que la taxe sur les transactions financières et la TVA sociale pourraient être des pistes intéressantes, mais je ne vois pas pourquoi on les propose en fin de quinquennat, et non pas au début.
• Je pense que certaines réformes menées par le gouvernement de François Fillon allaient dans le bons sens, mais qu'elles ont été discréditées par les compromissions avec les puissances de l'argent.
• Je suis d'accord avec Claude Guéant : toutes les civilisations ne se valent pas, car la civilisation qui a produit la Star Academy et fait de Nadine Morano une ministre est intrinsèquement inférieure à la civilisation qui a produit les peintures de la grotte de Lascaux.
• Je suis de droite, mais de la droite française, pas de la droite américaine de Georges Bush, de Sarah Palin et du Tea Party.
• Je suis de droite, mais je ne veux pas faire partie de la droite la plus bête du monde.
• Je n'ai rien contre les référendums, mais je reconnais que le meilleur des référendums, c'est encore l'élection présidentielle.
• Comme je ne suis pas de gauche, je ne me contenterai pas de signer cette pétition, je vais faire preuve de créativité en ajoutant en commentaire à cette page web sur le thème : « je suis de droite, mais... »

America "is going Galt"

Atlas Shrugged, le livre-culte et fleuve d’Ayn Rand, est paru fin 2011 aux éditions Les Belles Lettres. Aux Etats-Unis, il est, depuis les années cinquante, le plus gros tirage de l'édition après la Bible.

Qui est John Galt ? peut-être le fruit le plus pourri de l'Amérique contemporaine. Le personnage principal d'Atlas Shrugged. le roman-culte et fleuve d’Ayn Rand, icône intellectuelle de l’Amérique ultra-conservatrice, est un véritable archétype du rêve américain trahi et retourné. Il est le reflet d’une inculture philosophique navrante, celle de l’auteure et celle de ses millions de lecteurs fanatiques américains.

La philosophie d'Ayn Rand, dite « objectivisme », présente également dans ses nombreux livres et conférences, ne trouverait pas grâce aux yeux d’un bachelier du Vieux continent : formée de quelques bribes indigentes d’Aristote et de Thomas d’Acquin mal digérées, mal comprises, mal lues, et de quelques plagiats inavoués de Nietzche, elle ne prend forme et consistance que par son cynisme et sa brutalité marketing.Son expression achevée est le « fameux » discours de John Galt, sorte de Zarathoustra cocaïnomane, que l’on peut qualifier de plus longue et de plus ennuyeuse leçon de philosophie de l’Histoire.

Comment la résumer ? La raison est tout, l'égoïsme est roi, toute entrave à la liberté de l'égo un scandale. Et puis ? Dans le roman, quelques individus, prédestinés, n'ayant plus d'autre Dieu qu'eux mêmes, s'estimant exploités par la multitude, décident d'organiser leur petite apocalypse et de « stopper le moteur de la société ». La raison de la révolte de Galt, dans cette saga industrielle interminable, est le refus, par la société vulgaire, du Progrès technique et scientifique. Celui-ci est représenté par un matériau révolutionnaire, le « Rearden Metal », capable de bouleverser le système économique établi, ce que les couards ne sauraient accepter. Le Progrès, à ce stade, n'est compris que par une élite, ne doit profiter qu'à une élite. (lire la page Ayn Rand sur Wikipedia, et notamment le résumé des critiques qui lui sont adressées)

Dites qu'une telle vision ne mènerait qu'à une jungle dominée par quelques prédateurs et qu'elle nous ferait retomber rapidement dans la barbarie, et vous serez taxé de « communisme »,voire peut-être accusé d'être « français », ce qui est bien pire, par les nouveaux puritains névrosés du Tea-party.

Car Atlas Shrugged n'est pas une dystopie, une vision de cauchemar qui pousse à réagir comme 1984, Fahrenheit 451 ou Le meilleur des mondes. Non, c'est un idéal de vie, qui a fait fantasmer des millions d'américains, persuadés d'être du camp des Saints, des prédestinés. Le parasite, c'est toujours l'autre. Car telle est l'astuce commerciale d'Ayn Strand, et telle est la clé d'un succès phénoménal : faire croire au moindre cow-boy analphabète qu’il est un être supérieur, exploité par plus ratés que lui. Atlas, brûlot matérialiste paru en 1957, serait le livre le plus vendu dans toute l'histoire de la pieuse Amérique, après la Bible. Faire plus d’argent avec la haine de Dieu qu’avec Dieu lui-même n’est qu’un paradoxe apparent, aux Etats-Unis, puisque depuis longtemps c’est l’argent lui-même qui a pris la place de Dieu.

Atlas est presque inconnu en Europe, et n'a été traduit officiellement en français qu'en 2011 aux Editions des Belles Lettres, ce qui en dit long sur le gouffre qui sépare les deux pans de la civilisation occidentale, en dépit de la mondialisation et d'Internet. Ce livre est donc un révélateur parfait de l'état de la société et de la culture outre-Atlantique.

Aujourd'hui, dans l'Amérique en proie à ses propres sorcières et ses fantômes originels, la philosophie « objectiviste » d'Ayn Rand, suivant une pente assez voisine de celle de la scientologie de Ron Hubbard, tourne à la secte organisée et rentabilisée (voir par exemple le site du "Ayn Rand Institute"). Sa pénétration dans les sphères politiques, économiques et universitaires n'est plus à démontrer (en dépit des réactions consternées des véritables intellectuels américains). Elle peut servir de justification idéologique, par exemple, à la destruction de l’économie réelle et des classes moyennes par les surdoués de la Finance ultra-spéculative, se persuadant ainsi de mener la juste croisade des forts contre les faibles.

Surtout, bien que née en Russie, Ayn Rand a su rencontré la fibre profonde de l'âme américaine, en la retournant comme un gant. Le terme « going Galt », devenu proverbial, signifie se révolter, au nom de la libre entreprise, contre l'emprise de la bureaucratie et de l'Etat fédéral. Il est le mot d'ordre des ultra-conservateurs qui gagnent du terrain et regrettent que le mormon Romney soit trop "modéré".

America is « going Galt », far away from it's european roots.

Pierre de La Coste